※本稿は、生成AIにより日本語に翻訳したものです。訳文には不正確な表現が含まれる可能性があります。
2026年9月26日から10月4日まで、私は International Association for Reconciliation Studies（IARS）の2026年度サマースクールに参加する貴重な機会を得ました。この期間中、早稲田大学の浅野豊美教授の引率のもと、ケンブリッジ大学アジア・中東学部のBarak Kushner教授と、フリードリヒ・シラー大学イェーナのイェーナ和解研究センターのMartin Leiner教授にご招待いただき、両大学で学術交流を行いました。ご招待くださった先生方、そしてプロジェクト全体を主導してくださった浅野教授に、心より感謝申し上げます。今回のプログラムでは、さまざまな学問分野の専門家と国際和解について議論し、和解が直面する政治的・文化的・思想的な課題を新たな視点から考えることができました。それだけでなく、自分の研究対象である女性向け大衆文化が、より広い国際的な状況の中でどのような位置を占めているのかについても、理解を深めることができました。以下では、こうした学びについて詳しく述べたいと思います。
2022年に日本へ留学して以来、私は国際和解に関する現象を追究してきました。政治や経済などの公式な領域では、国家間の和解には多くの障害があり、進展が難しいように思われます。そのいっぽう、民間による大衆文化の交流では、人々は異文化をより受け入れやすく、同じ対象に対する異なる文化的解釈についても、より積極的に対話できるように見えます。このような現象から、私は中国と日本に共通する女性向け大衆文化であるBL（Boy’s Love）に注目するようになりました。私の研究では、この文化現象を通じて、中国と日本のファンの間に相互理解や和解が生まれる可能性を探っています。
ケンブリッジ大学での発表「The Reconciliation of Tradition and Non-Tradition: Clan-Based Culture in Chinese and Japanese Popular Works」では、中国と日本で近年大きな注目を集めたBL作品を2つ取り上げました。そして、一見すると従来の価値観とは異なるこの現代の大衆文化が、アジアの伝統的な社会構造とどのように関わっているのかを考察しました。
この分析を通じて、私はBL文化や大衆文化、さらには現代世界における「和解」という概念を改めて考察しました。伝統社会と近代西洋の概念との和解を考える際、両者を完全に独立したものとして扱い、後から人為的に結びつられているように論じられました。しかし、それぞれの歴史に立ち返り、両者の内部にすでに存在している親和性を見いだすことが重要と、私は考えました。そうすることで、和解と対話の基盤を築くことができます。近代西洋の概念がより強い発言力を持つ政治や経済などの領域と比べると、BLを含む大衆文化では、こうした歴史的な連続性がより繊細で自然な形で存在しています。そのため、人々はこの歴史的な連続性を手がかりとして、コミュニケーションや対話を進めやすくなる可能性があります。
【写真1：発表者とアジア社会の歴史的連続性（ケンブリッジ、池上氏撮影）】
発表における質疑応答では、大きく分けて2種類の質問や意見がありました。1つ目は、新しいジャンルとしてのBLに関心を持つ若手研究者からの質問でした。例えば、BL作品に描かれる男性キャラクターは現実の男性とどのように異なるのか、また、BLは漫画やアニメ、コスプレ関連の新しいサービスなど、ほかの大衆文化とどのように異なるのか、といった質問がありました。2つ目は、伝統的な歴史研究や国際政治研究を専門とする研究者からの意見でした。彼らは、深刻な国際問題に取り組むうえで、大衆文化やサブカルチャーが果たせる役割について懐疑的な見方を示しました。大衆文化は主に娯楽を目的としているため、具体的な国際問題に目に見える影響を与えることは難しいのではないか、という指摘です。実際、中国と日本のBLファン同士で交流を続けることができても、深刻な政治的対立に直面すると、対話を続けることははるかに難しくなる場合があります。そのような状況で和解を実現することは、さらに困難です。大衆文化には、その特有の機能や目的に由来する限界があることも確かです。
しかし、今回のプログラムで参加した先生方との議論や、その後のイェーナ大学訪問でMartin Leiner教授から伺った和解研究に関する講義を踏まえても、私は国際和解における大衆文化の可能性について、依然として楽観的に考えています。
Leiner教授は、講義の中で交渉が果たす重要な役割を繰り返し強調されました。大衆文化が近代性や西洋に由来する概念と、地域固有の伝統的価値観を結びつける過程そのものが、実践から始まる一つの交渉だと考えられます。つまり、西洋的あるいは近代的な概念が地域固有の伝統と歴史的にどのように対立してきたのかを検討するわけでも、両者を切り離して個別に分析するわけでもありません。むしろ、自らの社会において両者が融合した姿を想像し、それを直接作品の内容として描き出すのです。この意味で、大衆文化は、国家間の和解に向けた交渉において、非常に有力な媒介となり得ると考えられます。
また、大衆文化を学術的な議論に取り入れようとする若手研究者の熱意からも、大衆文化の社会的な重要性が高まっていることがうかがえます。彼らの関心は、大衆文化が個人の好みの範囲を超え、より広い社会的な意義を持ち、公共的な議論や人々が共有する価値観に関わるテーマになりつつあることを示しています。
自分自身の発表以外には、中国と日本、韓国と日本、日本とアメリカの関係を扱ったほかの研究者の発表も、歴史的な資料に十分に裏付けられており、現在の地域政治が直面する課題について、厳密かつ明快で示唆に富む分析を提示していました。現実的な観点から見ても、アジア太平洋地域における国家間の和解は、今後も引き続き注目すべき課題です。具体的な政策によって地域の問題に対処すること、そして歴史的な問題について批判的に考察することは、地域の和解を実現するうえで、今後も重要な役割を果たすと考えられます。
地域政治や歴史を専門としていない私にとって、今回のプログラムでは、これまであまり知らなかった知識や研究方法についても多く学ぶことができました。今後は、これらの分野の研究者が実践している、歴史資料を丁寧に収集し、検討する方法を自分の研究にも取り入れたいと考えています。また、地域の地政学的な状況をより広い視野から捉える姿勢も学びたいと思います。こうした取り組みによって、自分の研究の応用可能性を高めるとともに、分析をより深めることができると考えています。
また、私は以前から、歴史に関する議論と社会における実践との間にある隔たりについて疑問を抱いてきました。言い換えれば、地域の地政学的な状況を巨視的な視点から分析することと、個人レベルでのコミュニケーション、相互理解、相互承認との間には、依然として大きな隔たりがあるように思われます。人々は、特定の相手と交流する際には、偏見や歴史的に形成された立場をいったん脇に置き、一時的な和解に至ることが比較的容易かもしれません。しかし、より大きな政治情勢や抽象的な国家意識について議論すると、再び固定観念にとらわれたり、極端な意見に傾いたりすることがあります。
この問いについて、イェーナ大学での学術交流の際に、Laura Vilenneva博士から一つの答えをいただきました。博士は、学術界などの第三者が関わること、そして時間が経過することによって、この隔たりは徐々に埋められる可能性があると指摘されました。ただし、そのためには、双方が開かれた対話を続け、自分の考え方や相手への理解を変えていく姿勢を保つ必要があります。対立する関係に、第三の次元である「他者」と、第四の次元である「時間」を導入し、関係を徐々に変えていくという考え方は、今回のプログラムで得た最も貴重な知見の一つでした。この考え方によって、私は和解の可能性に対する確信を深めることができました。
貴重な学術交流の機会をいただいただけでなく、ケンブリッジ、イェーナ、ライプツィヒの歴史を学ぶツアーを企画してくださった先生方にも、特別な感謝を申し上げます。これらの訪問を通じて、ケンブリッジ大学の長い歴史と独特の文化について学ぶことができました。ケンブリッジ大学は、オックスフォード大学から分かれる形で発展した歴史を持っています。また、幅広い分野で優れた成果を上げるとともに、活気があり、多様な考え方を受け入れる学術文化を育んできました。一方、イェーナ大学には豊かな思想的伝統があり、マルクス、ヘーゲル、ライプニッツなどの優れた思想家とも関わりがあります。また、東ドイツの民主化運動が始まった場所の一つであるライプツィヒには、特に強い人間主義的な精神が今も残っています。歴史の深いこれらの都市を歩き、偉大な思想家たちがかつて目にした世界を自分の目で見て、彼らがかつて歩いた道をたどり、彼らが残した言葉に触れることができました。この経験を通じて、集団や社会の間における水平的な和解は、特定の地域や文化がたどってきた歴史的な歩みを縦の軸から理解することと切り離せないのだと、改めて確信しました。
【写真2：イェーナ大学の創設地（イェーナ、筆者撮影）】
今後の研究では、今回のサマースクールで得た知見をさらに明確に示していきたいと考えています。特に、歴史的な伝統と現代生活の連続性、そして国際和解における大衆文化の役割について考察を深めたいと思います。そして、これらの考えを学術論文としてまとめ、学術界と社会のより広い議論に貢献したいと考えています。異なる学問分野や世界の捉え方を持つ人々が対話できるような、新たな視点を提示することを目指します。